费尔巴哈的主要思想

在费尔巴哈主要思想中，人本学哲学最为杰出，于唯物主义发展史之上做出很大贡献。其特点有：一是用自然界来代替存在，而排除社会存在。二是以生物学上的人来代替社会人之思维，用来排除人的思维之社会性。三是把人之本质视为生物学上的本质。

费尔巴哈的哲学

总体上来说，费尔巴哈是属于德国古典哲学之形而上学唯物主义的。人本学哲学中包括了关于自然之学说，认为自然界为一切物质的感性有形事物之总和，为唯一的客观实在，即永恒的实体。而自然界存在与变化是因为自身原因。他还认为时间与空间为自然界事物之存在形式。费尔巴哈亦认为自然界之发展变化是有规律的。他亦支持物质为第一性，意识为第二性。物质决定了意识，而意识为物质之反映。

关于人的学说亦包含于人本学哲学。费尔巴哈认为，人为自然界之产物，亦是自然界的一部分。人的思维以自然界为内容，并依靠身体与思维同自然界相联系，凭人之本质认识自然界，事实上不过为自然界自己认识自己。费尔巴哈还认为，人以身体为基础，是灵魂和肉体，思维和存在之统一体。而该统一实体，正是正确理解思维和存在同一之前提。他亦相信自己以感性为基础的感性与理性之统一体，才能使主体与思想准确地通向客体和存在。他更认为人之绝对本质为理性，意志和心。

在费尔巴哈的认识论中，他指出认识对象为客观事物及其本质，认识的起点与基础为感觉，他坚持唯物主义可知论，并认为实践是检验真理的唯一标准。此外，费尔巴哈批判宗教，要人们相信自己，以追求现实生活为目标。

通过对费尔巴哈主要思想的了解，可以看出，费尔巴哈为人类的哲学事业，做出了巨大的贡献。

费尔巴哈的唯物主义

费尔巴哈的唯物主义不同于旧的唯物主义，是先前唯物主义的升华。费尔巴哈的唯物主义确立了人是主导地位，而旧的唯物主义把人看作是一个机器或者一个东西。

费尔巴哈画像

但是，现在社会对费尔巴哈的以人为本的唯物主义存在批判。人们认为费尔巴哈所定义的人是拥有直观感性的人，而不是科学的唯物主义中的人。费尔巴哈的唯物主义认为哲学的最高对象是自然人。新哲学的最终目的就是人自身学习和认识自己。所以说，人的存在是以他的对立面为依据，人如果没有对立面，人就不会存在，人是通过对立面来认识自己的。费尔巴哈还把人推向制高点，人是自然的对立面。自然和人互相依赖，互为根本，自然产生人，人是自然的对象。

这是费尔巴哈的唯物主义基础，在这个基础上费尔巴哈并不认为人就等同于人，唯物理论再次升华为自然界中产生的人，并不是真正的人，而是一种物质，只有社会中的人才是真正的人。实际上费尔巴哈是从人与人的社会活动关系方面来看待人的。费尔巴哈的唯物主义还认为，人的幸福和快乐的根源是人的感官，感官被剥夺则是痛苦的根源。感官产生思维，而思维又是人自身的思维，不是独立在人之外的一种思想。所以费尔巴哈的唯物主义中的人是肉体和灵魂的统一，是自然人的升华。

费尔巴哈哲学著作

作为赫赫有名的德国哲学家，费尔巴哈哲学著作集精与多为一体，引起了后世学者的极大兴趣。